日博娱乐太儿子两还命债的穿扦

   

  释迦如到来说法四什九年,谈经叁佰余会,归摄在叁藏什二部中。叁藏者,经藏、律藏、论藏是也。叁藏所诠,不外面戒定慧叁学。经诠定学,律诠戒学,论诠慧学。又条约而言之,则因实二字,全把佛所说法带拥有拥有余了。因实二字,是所拥有圣凡,人世出产人世,邑跑不了的。

  

  因是姻缘,实是实报。譬如种谷,以壹粒谷儿子为因,以日光风雨水为缘,结实收成为实。若无姻缘,决无结实也。所拥有圣人之因此为圣人者,其要在于皓因识实。皓者了松义,识者皓白义。凡庸畏实,菩萨畏因。凡庸条怕恶行实,不知恶行实宗缘于恶行因,往日恣意胡为,以图壹代快乐,不知乐是苦因;菩萨则不然,往日壹举壹触动,谨身养保全,戒慎于初,既然无恶行因,何到来恶行实?揪拥有恶行实,邑是久远前因,既然属前因种下,则结实难跑,故感实之时,装置然顺受,毫无畏收缩,此雕刻就叫皓因识实。

  比如古人装置世高法师,累世修持,首壹世为365bet网址太儿子,舍退五欲,落发修道,得宿命畅通,知前世欠人命债,其债主在中国。于是航海而到来,顶臻洛阳,行到旷野无人之境,忽觌面到来壹微少年,身佩钢刀,远见法师,即怒喜气洋洋,近前不发壹言,即拔刀杀之。

  法师身后,灵魂仍到365bet网址投胎,又为太儿子。

  迨年长,又发心落发,依然拥有宿命畅通,知今世尚拥有命债不还,债主亦在洛阳。于是重到来,到前生杀彼身命者家中借宿。米饭罢,讯问主人曰:‘汝观点我否?’恢复曰:‘不识。’又告曰:‘我即为汝于某月某日在某旷野中所杀之僧是也。’主人父亲惊,念此事无第叁者能知,此僧必是鬼魂到来索命,遂欲跑遁。僧曰:‘勿惧,我匪鬼也。’即告以故,谓‘我皓日当被人打死,偿夙生命债,故特到来相寻求,请汝皓日为我干证,传我遗教,说是我应还他命债,请官不用治水误杀者之罪行。’说一齐,各己装置睡。

  次日,同到邻居,僧前行,见僧之前,拥有壹乡里挑柴,正行之间,前头之柴忽然堕地,后头之柴遂亦堕下,扁平担向后打到来,不大不小僧之头部,即雕刻毙命。乡里被擒递送官,讯后,草拟罪行。主人见此事与僧昨夜所说相符,遂将僧遗教向官述。官闻言,置信因实不昧,遂赦乡里误杀之罪行。其僧灵魂骈到365bet网址,第叁世又投胎为太儿子,又落发修行,即世高法师也。

  故此却知虽是圣人,因实不昧,曾种恶行因,必感恶行实。若皓此义,则:日日生活相遇顺相遇叛逆,苦乐悲乐,所拥有境界,邑拥有前因,不在境上妄生憎酷爱,天然能放得下,壹心在道,什么无皓贡高习惯错误,邑不障碍,己善入道了。